清《幽梦影》

作者张潮，字来山，号心斋、仲子

一本好玩的散记，更有趣的是一些时人的评论，选一些看看，是不是真就是古代的博客，哈哈哈哈。

胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。

周星远曰：看剑引杯长，一切不平皆破除矣。
张竹坡曰：此平世的剑术，非隐娘辈所知。
张迂庵曰：苍苍者未必肯以太阿假人，似不能代作空空儿也。
尤悔庵曰：“龙泉、太阿汝知我”者，岂止苏子美以一斗读《汉书》耶！

有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者，妙在丘壑深邃；画上者，妙在笔墨淋漓；梦中者，妙在景象变幻；胸中者，妙在位置自如。
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周星远曰：心斋《幽梦影》中文字，其妙亦在景象变幻。
殷日戒曰：若诗文中之山水，其幽深变幻，更不可以名状。
江含徵曰：但不可有面上之山水。
余香祖曰：余景况不佳，水穷山尽矣。

我不知我之生前当春秋之季，曾一识西施否？当典午之时，曾一看卫玠否？当义熙炎世，曾一醉渊明否？当天宝之代，曾一睹太真否？当元丰之朝，曾一晤东坡否？千古之上，相
思者不止此数人。而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
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杨圣藻曰：君前生曾与诸君周旋，亦未可知，但今生忘之耳。
纪伯紫曰：君之前生，或竟是渊明、东坡诸人，亦未可知。
王名友曰：不特此也！心斋自云：“愿来生为绝代佳人！”又安知西施、太真不即为其前生耶！
郑破水曰：赞叹爱慕，千古一情。美人不必为妻妾，名士不必为朋友，又何必问之前生也耶！心斋真情痴也。
陆云士曰：余尝有诗曰：
                  自昔闻佛言，人有轮回事。
                  前生为古人，不知何姓氏！
                  或览青史中，若与他人遇！
                  竟与心斋同情，然大逊其奇快！

多情者必好色，而好色者未必尽属多情；红颜者必薄命，而薄命者未必尽属红颜；能诗者
必好酒，而好酒者未必尽属能诗。

张竹坡曰：情起于色者，则好色也，非情也。祸起于颜色者，则薄命在红颜；否则，亦止曰命而已矣！
洪秋士曰：世亦有能诗而不好酒者。

《水浒传》武松诘蒋门神云："为何不姓李？"此语殊妙。盖姓实有佳有劣，如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵；若夫毛也、赖也、焦也、牛也，则皆尘于目而棘于耳者也。
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 先渭求曰：然则君为何不姓李耶？
 张竹坡曰：止闻今张昔李，不闻今李昔张也。

镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸将，皆无可奈何之事。

杨圣藻曰：凡不幸者，皆可以此概之。
闵宾连曰：心斋案头无一佳砚，然诗、文绝无一点尘俗气。此又砚之大幸也。
曹冲谷曰：最无可奈何者，佳人定随痴汉。

所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，以翰墨为香，吾无间然矣。
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冒辟疆曰：合古今灵秀之气，庶几铸此一人。
江含徵曰：还要有松檗之操才好。
黄交三曰：论美人而曰“以诗词为心”，真是闻所未闻！

少年人须有老成之识见，老成人须有少年之襟怀。
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江含徵曰：今之钟鸣漏尽、白发盈头者，多收几斛麦，便欲置侧室，岂非有少年襟怀耶！独是少年老成者少耳。
张竹坡曰：十七八岁便有妾，亦居然少年老成。
李若金曰：老而腐板，定非豪杰。
王司直曰：如此，方不使岁月弄人。

上元须酌豪友,端午须酌丽友,七夕须酌韵友,中秋须酌淡友,重九须酌逸友。
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朱菊山曰：我于诸友中,当何所属耶？
王武征曰：君当在豪与韵之间耳。
王名友曰：维扬丽友多,豪友少,韵友更少。至于淡友、逸友,则削迹矣。
张竹坡曰：诸友易得,发心酌之者为难能耳。
顾天石曰：上元酌灯,端午酌采丝,七夕酌双星,中秋酌月,重九酌菊,则吾友俱备矣。

艺花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
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曹秋岳曰：藏书可以邀友。
崔莲峰曰：酿酒可以邀我。
尤艮斋曰：安得此贤主人？
尤慧珠曰：贤主人非心斋而为谁乎？
倪永清曰：选诗可以邀谤。
陆云士曰：积德可以邀天，力耕可以邀地，乃无意相邀而若邀之者，与邀名邀利者迥异。
庞天池曰：不仁可以邀富。

为月忧云,为书忧蠹,为花忧风雨,为才子、佳人忧命薄,真是菩萨心肠。
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余淡心曰：洵如君言,亦安有乐时耶！
孙松坪曰：所谓“君子有终身之忧”者耶！
黄交三曰：“为才子、佳人忧命薄”一语,真令人泪湿青衫。
张竹坡曰：第四忧,恐命薄者消受不起。
江含徵曰：我读此书时,不免为蟹忧雾。
竹坡又曰：江子此言,直是为自己忧蟹耳。
尤悔庵曰：杞人忧天,嫠妇忧国,无乃类是。

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